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山鷹之子 ——安第斯文明特展
山鷹之子 ——安第斯文明特展
2019.09.24 ~ 2020.01.05 東北角樓會展中心一層
  為了尋找傳說中的“黃金國”,16世紀初,西班牙殖民者踏上了今天稱之為“秘魯”的土地。輝煌的印加帝國被迅速征服。隨同帝國一同消失的,不僅僅是印加文化,還有印加人關于祖先的記憶。
  印加帝國的繁榮是安第斯文明長期發展的結果。安第斯文明以今秘魯的庫斯科盆地和秘魯、玻利維亞交界的的的喀喀湖為中心,包括秘魯大部, 玻利維亞、厄瓜多爾、阿根廷和智利的部分地區。距今1.5萬年前,來自亞洲的狩獵者穿越白令海峽來到這片神奇的土地,在與其他文明基本隔絕的情況下,經過遠古時期、成長時期、區域發展時期和列國時期的漫長歷程,最終創建了印加帝國,安第斯文明發展到極盛。
  安第斯文明雖沒有文字和車輪,但雄偉的馬丘比丘宮殿建筑、壯美的庫斯科古城、神秘的納斯卡地畫,以及絢麗的紡織品、多彩的陶器和精致的金銀制品……處處閃耀著智慧的光芒。
  展覽匯聚秘魯11家博物館收藏的歷年重要考古出土文物,系統展現安第斯文明的發展歷程,讓公眾得以領略人類文明史上這顆璀璨明珠的神秘風采。
第一單元 復雜社會的雛形
  (約前13000-前300年)
  秘魯作為人類古代文明的發祥地之一,從大約15000年前就有人類在此繁衍生息。這些秘魯人最早的祖先居住在山洞、巖穴里,過著以狩獵、采集為生的群居生活。至前陶器時期(前6000-前1500)之初,幾乎所有安第斯山的居民都過上了農耕生活,已經懂得改良作物、馴化動物,開始建造房屋、從事紡織,村落越來越多、規模越來越大。公元前3000至前2500年間開始出現許多大規模的公共祭祀場所,對融合社會和宗教資源起到了至關重要的作用。公元前2000至前1500年間,沿海地區和高海拔地區都出現了階級分化,這個時代晚期,陶器幾乎發展到了安第斯全域。公元前1300年前后,進入了查文文化發展壯大時期,并最終完成了安第斯山地區的第一次統一。
第二單元 地方文化的多樣化
  (約前300-600年)
  公元前5世紀,查文文化所造成的統一局面被打破,逐漸形成了多種獨具特色的區域文化,宛若滿天繁星爭奇斗艷。譬如北部沿海地區出現了不同的藝術風格,說明當時多個政治集團如Gallinazo、Salina、Vicu的存在。公元三四世紀左右,北部沿海地區的政治關系更加復雜,以北部高地為據點的卡哈馬卡、雷瓜伊和北部沿海的新興勢力莫切,均在積極主張自己的領土。他們有時互不干涉、資源共享,有時也會發生戰爭。秘魯南部沿海的局勢相對緩和,受查文文化影響的帕拉卡斯與臨近的托帕拉文化融合,形成了后來的納斯卡文化。的的喀喀湖地區,分處南北的普卡拉和Chiripa文化形成了宗教和民族一體的迪亞瓦納科政體。公元6世紀,莫切終于發展為沿海區域最強勢的文化,被譽為安第斯“古典文化盛開的花朵”。
第三單元 跨區域政治體系的建立
  (約600-1100年)
  6世紀晚期,由于氣候異常,安第斯各區域文化產生了不同的變化。最顯著的變化之一是大面積的人口變動:秘魯北部沿海和中部沿海人口密集,出現了真正意義上的城市;南部沿海,納斯卡的大部分人口遷移到遠離海岸的高山地帶。7世紀晚期,瓦里綜合了納斯卡等地區的元素創立了新的宗教,以阿亞庫喬為中心向各地傳播。8世紀起,武力征服成為擴張的主要手段,北部沿海政治勢力逐漸衰弱,南部沿海陷入了多個文化并存和政治混亂的局面。迪亞瓦納科人在的的喀喀湖流域積極傳播自己的宗教,并在太平洋沿岸的莫克瓜谷建立了一系列殖民地。瓦里和迪亞瓦納科文化雖然都沒有對安第斯全域實現長久的統治,但對沿海地帶卻影響深遠。10世紀初葉,以秘魯北部的蘭巴耶克為據點的西坎人建立起了一個強大的國家,生產力發達、技術先進、人口眾多,控制了秘魯沿海的廣大地區。
第四單元 最后的帝國:契穆王國和印加帝國
  (約1100-1572年)
  公元1000年前后,高原地區的瓦里和迪亞瓦納科政權紛紛解體,再次出現了眾多區域小政治集團,沖突不斷;北部沿海西坎文化的衰弱使契穆王國獲得了發展良機,以地處莫切谷的昌昌為首都,擴張到了沿海一帶。秘魯南部高地庫斯科地區的印加,通過戰爭、聯盟、聯姻等方式,使政治軍事實力猛增,以破竹之勢壓倒各方勢力,成為15世紀末之前由原住民建立的最大規模的政治體系。他們推行大規模的“國民計劃”:以克丘亞語為公共語言,建造農用梯田,普及農耕和畜牧相結合的生產方式等,但隨著領土的擴張,如何有效的統治極速發展的帝國成為行政層面的難題。1532年西班牙人來到南美洲時,帝國已經出現了各種問題:望族之爭、中央權力對同盟集團和高官的制約和妥協、地方勢力的反叛等。印加帝國造就了史無前例的偉業,卻在最輝煌的階段戛然而止,留給世人不盡的感慨和疑惑。
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