請輸入關鍵字
微信
微博
問卷調查
觀眾留言
EN
佛風遺韻

  佛教是世界三大宗教之一。兩漢之際傳入中國。南北朝社會動蕩,佛教成為亂世百姓的精神寄托,經帝王顯貴推崇,熾烈傳播,隋唐達到極盛。與之相應,佛教藝術發展迅速,輝煌迭現。佛教作為中國雕塑藝術創作的主要題材,歷時漫長。石雕和彩塑佛像,金銅造像,經久不衰。

  早期佛教雕塑藝術外來風格濃郁。北朝至唐,民族風格日益明顯。唐以后又逐漸走向世俗化。演變的過程,形象地映射出異域的宗教與哲學,是如何被改造吸收,融入中國人的思想和生活的。

  山西古代的佛教雕塑作品,既有享譽中外的云岡石窟和天龍山石窟,更多隱于鄉間古剎的各種佛像。宗教本虛幻,藝術卻真實;千年的風霜,難以剝泐空靈的笑容;世道的變遷,豈能磨滅悲憫的情懷?——真善美是人類永恒的追求。


第一單元 北朝風貌

  戰亂頻仍,社會失序。人們對現實的無助和對來生的憧憬,促成了北朝佛教的空前發展,開窟造像,蔚然成風。山西幸存至今的北朝佛教藝術遺存,仍有200余處石窟寺、摩崖造像和難計其數的單體造像及造像碑。

  北朝早期佛像多為高鼻深目、薄衣貼體的異族模樣。中后期逐漸漢化,呈現出秀骨清像、褒衣博帶的南朝“名士”形象。佛教造像這一外來藝術經歷了不斷民族化的過程。


第二單元 盛唐氣度

  唐朝的強盛,是今人無法忘懷的夢幻。從盛唐佛教造像中,我們依稀看到氣度恢宏的大唐風貌,感悟海納百川、開放進取的大唐精神。隋唐將漢代的簡約拋于身后,汲取外來營養,融會貫通,完成了佛教雕塑藝術的民族化,并賦予豐腴健美、優雅自然的時代特色,成就了中國佛教藝術史上最輝煌的篇章。

第三單元 人間情懷

  從北朝的宗教迷狂,到隋唐佛學的哲理思辨,再到宋元奉佛的世俗情結,人們對佛教的崇拜逐漸趨于理性。佛教文化及其哲學思想,一步步走進人們的生活,融入浩瀚的中華文化之中。中國佛教藝術的應用范圍,也常常超越宗教的藩籬,成為社會文化藝術生活中的習見題材。

其他藏品
序號
名稱
時代 質地 數量 來源 備注
1
四面造像塔
北朝 7 山西省沁縣南涅水村出土
2
四面造像塔
北朝 7 山西省沁縣南涅水村出土
3
四面造像塔
北朝 7 山西省沁縣南涅水村出土
4
四面造像塔
北朝 7 山西省沁縣南涅水村出土
5
四面造像塔
北朝 7 山西省沁縣南涅水村出土
6
晉人寫經
東晉 1 山西省太原市征集
7
白石雕菩薩立像
北齊天保四年(569年) 1
8
釋迦立像
東魏 1 山西省交城縣王村慈民寺征集
9
交腳彌勒菩薩像
東魏 1 山西省大同市征集
10
釋迦立像
北周 1 山西省萬榮縣征集
11
周亮智造釋迦立像
北周天和四年(569年) 1 山西省稷山縣大郝村征集
12
菩薩立像
北齊 1 山西省平遙縣岳壁村征集
曾道内部玄机图图